سؤال لا اعرف اجابته!!هل من مجيب؟

يدخل المدرس الفصل ويقوم بشرح الدرس ويتوجه للطلاب .. فاهمين يا ولاد ..
يتقدم أحد الطلاب .. مش فاهمين يا أستاذ ..
المدرس .. طيب اقعد وهعيد الدرس بس خلى بالك ..
المدرس .. فاهمين ولا لأ ..
الطالب ..لا مش فاهمين يا أستاذ ..
المدرس .. طيب آخر مره بعيد بس خلى بالك ..
المدرس .. خلاص فهمت ..
الطالب ..ما فهمت يا أستاذ ..
المدرس .. هو ايش في..هو احنا بنقرأ فى سورة عبس !!!!!!!!

سبحان الله
هل أصبحت سورة عبس من طلاسم القرآن والتى لا يمكن فهمها ؟!!!!
هكذا فهمت أنا هذه العبارة !!
فهل هناك شخص آخر يستطيع أن يشرح هذه العبارة ويوضح لى المقصود الحقيقى منها ويقول لى أنت مخطأ ..
من يجيب ؟!!!
فى انتظار آرائكم

ههههههههههههههههههههههه
انا ما فهمت اشي
تحياتي

من ايمت كان القران نكته ولا شتيمه؟؟؟!

.
.

استغفر الله العظيم ... الله يهدي الجميع

.
.

بعرفش حبيبتي المعنى بالزبط .. بس اللي فهمتو انو بشتم!

...

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


أولاً ..

أرحب بكَ أختي .. عيون المها .. في منتدى هاوي النقاشات الجادّة ..

في باكورة ثماركَ الابداعية .. و عسى ألا تكون الأخيرة طبعاً ..


ثانياً ..

أتعجّب مما قد يتبادر الى أفهامنا من مجمل أقوال لا نفقه لها حكماً ..

أو لا نعرف لها تعريفاً ..

و لكننا ننطقها من منطلق .. ما وجدنا عليه آبائنا ..

فهل يعقل !!!!!

أن تصل الأمور للتعدّي على آي القرآن ..

أنا لم اسمع احداً يذكر كالذي ذكرتي ..

و لكن هناك أقوال .. مثل ..

هو ما كفر بمحمد الا ابو سفيان !!

كدلالة على شيوع الخطأ .. و عمومه ..


و لكن ليس لي في هذا المقام سوى التالي ..

" أَ بِاللهِ وَ ءَيَاتِهِ وَ رَسولِهِ كنتمْ تَسْتَهْزِئون " .. التوبة - 65 ...


أصلح الله قلوبنا و أعمالنا ..

بالنسبة لسؤالك وهو سؤال جيد في الحقيقة

بالنسبة لسورة عبس ... فانها من السور التي
اثارت جدلا بين السنه والشيعة ( اصحاب الطوائف
الأثنى عشرية )
وكان الجدل الأعظم فيمن نزلت هذه السورة
السنة تقول سبب النزول: نزلت عبس وتولى في عبد الله بن أم مكتوم الأعمى أتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يقول يارسول الله ارشدني وعلمني مما علمك الله وعند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجال من كبار المشركين فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل على المشركين ففي هذا نزلت عبس وتولى

السورة في رأي الشيعة الأثنى عشرية يقول الشيعة الاثنى عشرية أن هذه السورة نزلت في عثمان بن عفان أو شخص آخر يدعى عثمان ، ويستدلون بأن الآية لم تنزل في النبي لأن الله قال " عبس وتولى " ولم يقل " عبست وتوليت " وقال " إذ جاءه الأعمى " ولم يقل " إذ جاءك الأعمى " و هل يكرم الله نبيه لفعله بذالك الأعمى ويقول له " إنك لعلى خلق عظيم "

( وهذا حسب رأيهم طبعا ... ونحن لسنا هنا لنناقش دينيا او طائفيا )

جوابا لسؤالك عزيزي فان الأستاذ قصد ان الدرس اللي جالس يشرحه
واضح وليس هناك داعي لعدم الفهم ... يعني مش مستاهل كل هذا
التوضيح ....او حتى لا يحتمل تقفيل الدماغ بمسألة سهلة وواضحة
ولا يجب ان تصبح قضية ...
والكثيرين مننا يستعمل لفظا مشابها عندما نريد ان نشير الى شيء
معقد ولا يحل فنقول ( مثل قضية الشرق الأوسط )

الأستاذ ما اخطأ ولكن من باب اولى ان تسألوه شخصيا وتعرفوا
السبب هو ليش قالها ... هل هو عارف ليش يقولها والا ما يعرف
اذا ما يعرف وجالس يرددها فلازم يعرف ولازم نتعلم نبحث عن الأسباب

لمعرفة المزيد عن سورة عبس

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%...B9%D8%A8%D8%B3

بارك الله فيكم وفي اجوباتكم وصراحتكم .... ولكن من اراد ان يتطاول براي ان يتطاول بكلمه او بجمله اخرى ولا ياتي بالسو ر القران الكريم ....

حسنا لو بتابعي الردود كان جاوبتيني ؟؟

نهارك سعيد

مشكور يا اختي

اختاه لا نستطيع ان نحدد اي شيء قبل ان نعرف هذا الانسان ..
ولكن وبالرغم من هذا ارى ان آيات الله والقرآن ليس عليها ان نكون مثال لما هو روتيني او عادي...
فقدسية هذه الآيات التي وصلتنا من الله عليها دائما ان تحفظ من اي مس لذلك ارى في بعض الاقوال خطأ شاع بين الناس لعدم فقههم بامور معين...
بالنسبة لي كان من الممكن على هذا الاستاذ ومربي الاجيال ان ينتقي عبارات اخرى او ان يجسد أمثلة أخرى لايصال فكرته...
مشكورة حسنا على الطرح..
تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم

************


** مرحبا حسناء **


** هذا المثل من الأمثله الموضوعه **


** ومجرد أستخدامنا لهذه الأمثله مساعدة لمن وضعوها **


** فهناك أمثله وأسماء لبعض الأشياء موضوعه للأساءه للعرب والأسلام **


** وعلى سبيل المثال لا الحصر ** نحن نقرأ فى سورة عبس ** والمساواة فى الظلم عدل **


** وبعض الأسشماء للأشياء أيضا على سبيل المثال لا الحصر ** خدوجه وعيوشه وزنوبه **


** فهى أسماء لأشياء دون المستوى المقصود منها الأساءه لأصحاب هذه الأسماء **


** مشكورين أخى أحمد وأخى لست رويو **


** أختكم قلب من القمر ** **